By Paul U. Unschuld
Compte tenu de l'int?r?t suscit? par los angeles m?decine chinoise en Europe, cet ouvrage pr?sente pour l. a. premi?re fois une examine de l'histoire des id?es en m?decine chinoise depuis ses d?buts, il y a plus de deux mill?naires jusqu'`nos jours, associ?e `une comparaison avec l'histoire de los angeles m?decine occidentale. Partant de ses recherches ?tendues sur les assets orientales et de sa profonde connaissance de l’histoire m?dicale europ?enne, Paul U. Unschuld ne revendique pas de mod?le oriental ou occidental mais retrace l’histoire m?dicale en Chine et en Europe en los angeles pla?ant dans son contexte social et environnemental. Dans cette double approche, l'auteur explique de fa?on innovante et originale les factors des changements des th?ories m?dicales.
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La littérature d'imagination scientifique
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Sample text
Comment se fait-il qu’une idée tombe sur un sol fertile, s’épanouisse rapidement et s’avère peut-être viable pour plusieurs siècles ? Quant à d’autres idées, il est possible qu’elles trouvent leur place dans un sol, mais sans recevoir apparemment d’accueil ou bien peut-être de longues décennies, ou même des siècles plus tard, on se rend compte de leur « vérité », qui ne s’était pas révélée à leurs contemporains. C’est là que l’histoire des idées est sollicitée. Qu’est-ce qui apporte à une idée sa vraisemblance (car nous ne voulons pas parler ici de vérité) ?
J’ai déjà nommé la raison pour laquelle nous avons d’abord regardé loin en arrière. Dans la Chine antique, la formation premièrement d’une science naturelle puis d’une médecine à partir d’un art de soigner ancestral eurent lieu à un moment qui est relativement dense, et nous possédons aussi suffisamment de sources concernant la période qui le précède, pour pouvoir nous faire une idée très précise des conditions sociales et idéologiques. Ceci est bien plus difficile en ce qui concerne l’Antiquité grecque.
Et pourquoi devrait-on le savoir ? Rétrospectivement, depuis le xxie siècle, nous sommes reconnaissants envers M. Thalès, car il semble qu’il ait lancé un processus qui nous permet aujourd’hui d’envoyer des avions en l’air et de construire des ponts par-dessus des détroits. Mais ses contemporains ne le savaient pas encore ! Ils avaient bien d’autres soucis quotidiens que de voir l’utilité dans le fait de considérer l’eau, un « apeiron » ou l’air comme la substance qui maintient la cohésion du monde.