By Ethelbert William Bullinger, Francisco Lacueva, Zondervan Publishing
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El subrayado los no está en el original, y el sentido del versículo está oscuro; o, más bien, se introduce en él un nuevo sentido por inconsecuencia en las versiones. El comienzo del versículo, así como dos veces en el v. 4, debe decir, como en más de otras 30 veces del N. T. ». En los vv. a persona de plural, pero aquí sienta una aser31 ción general que concierne a todos. », puesto que no se está refiriendo a un pámpano literal, sino «a no ser que alguien permanezca en Él, es echado fuera COMO el pámpano sin fruto».
17-19) deben suplirse del siguiente modo: «Y en cuanto a ti, rebaño mío, así ha dicho el Señor Yahweh: He aquí que yo juzgo entre oveja y oveja, entre carneros y machos cabríos. ¿Es poca cosa para vosotros (los machos cabríos) el haberos alimentado con lo mejor de los pastos, para que también pisoteéis con vuestros pies el residuo de vuestros pastos? ¿Y que habiendo bebido de las aguas profundas (lit. quietas, es decir, claras), enturbiéis también con vuestros pies el residuo? » El contraste es entre las ovejas y los cabritos.
Palabras de los extranjeros (vanidad y falsedad). A2. 9-11. Palabras de David (Acción de gracias y oración). B2. 11-15. Palabras de los extranjeros (vanidad y falsedad). A3. 15. Palabras de David. La verdad frente a la vanidad. Después del pronombre «que», con el que comienza el v. 12 en el hebreo, debe intercalarse el verbo «dicen», y así quedan libres de elipsis todos los rellenos que se han inventado en los vv. 11-15. Esto se sugiere claramente en los vv. 8 y 11. Tan claramente, que resulta superfluo usar o repetir el pronombre.