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Pensavo che prima o poi mi avrebbe fatto uno di quei discorsi che in genere gli amanti fanno al loro amore non appena si trovano soli, ma lui non disse nulla: discorse con me come al solito, e, una volta terminata la giornata, mi salutò e andò via. Allora io l’invitai in palestra a far ginnastica insieme, sempre sperando che almeno lì avremmo combinato qualcosa. Ebbene, non ci crederete, ma facemmo ogni tipo di esercizio, anche quelli più coinvolgenti: lottammo l’uno avvinghiato all’altro senza che per questo accadesse nulla di significativo.

Ebbene, sapete cosa vi dico? Che l’amore volgare di Afrodite Pandemia è davvero volgare. Gli uomini che lo praticano corrono dietro alle donne, desiderano i loro corpi più delle loro anime, e, intenti come sono a raggiungere uno scopo così modesto, finiscono col prediligere le persone più stupide, per l’appunto le donne. Al contrario il vero amatore, quello celeste, preferisce i maschi, ammirandone la natura forte e l’intelligenza più viva. Purtroppo da noi, in Grecia, la norma non è sempre chiara: in Elide, in Beozia e presso i Lacedemoni è onesto amare i maschi, nella Ionia e nei paesi barbari invece, proprio perché governati da tiranni, la pederastia è considerata una pratica vergognosa.

Ma come nascono i miti? Nascono in un certo periodo storico, da un particolare ambiente sociale, all’interno del quale la figura dell’eroe occupava la posizione di massimo prestigio. La principale differenza fra i miti greci e i miti d’oggi sta nel fatto che le vicende private dei personaggi allora venivano affidate alla tradizione orale, piuttosto che alle pagine dei rotocalchi. Ma il succo è lo stesso: non a caso, infatti, mythos in greco vuol dire racconto. Tra il IX e il VI secolo avanti Cristo, non esistendo ancora la televisione, i Greci trascorrevano gran parte delle loro serate ascoltando un “Omero qualsiasi”, ovvero un cantastorie che in cambio di un buon piatto di minestra raccontava le avventure degli Dei e degli Eroi.