By Frans de Waal
Che cosa direbbe un bonobo a un ateo? Anzitutto lo esorterebbe a smettere di darsi tanto da fare in step with dimostrare l’assenza di un dio. los angeles legge morale dentro di noi è nata ben prima delle religioni, che svolgono l. a. funzione non di produrla, ma soltanto di sostenerla.
Frans de Waal si pone qui l’obiettivo di sondare l’origine della morale. Con il rigore scientifico e l. a. prosa accattivante che gli sono soliti, ci mostra come i comportamenti morali dell’uomo, l. a. cui giustificazione ultima è tradizionalmente ricercata nella componente religiosa, siano in realtà il frutto dell’evoluzione naturale e derivino da modi di agire e di sentire già presenti, a diversi livelli, in altri mammiferi.
L’etica è nata dal basso e si è evoluta nel mondo animale, in particolare fra i primati, da forme embrionali di socialità, da pratiche di socializzazione come il grooming (la pulizia reciproca del pelo) e los angeles sessualità, dallo sviluppo dell’empatia, dalla presa d’atto che l’altruismo e los angeles cooperazione apportano vantaggi alla comunità, concorrendo advert accrescere le possibilità di sopravvivenza di tutti e di ciascuno. los angeles proposta finale di De Waal è quella di un umanesimo non religioso, anche se non antireligioso, che sviluppi al meglio le capacità naturali umane. - See extra at: http://www.raffaellocortina.it/il-bonobo-e-l'-ateo#sthash.yoHEUTFq.dpuf
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The Averroist Siger of Brabant he lauds and places in Heaven among the other great Doctors of the Church (Par. 33 Such treatises as St. Albertus Magnus’s De unitate intellectus contra Averroistas (On the Unity of the Intellect against the Averroists) (); St. Bonaventure’s sermons; St. Thomas Aquinas’s De unitate intellectus contra Averroistas (On There Being Only One Intellect, Against the Averroists) of , and his earlier Summa contra gentiles of –; and Giles of Rome’s Errores philosophorum (Errors of the Philosophers) (ca.
29 His individual treatises comprising the Organon encompassed the field: the Categoriæ (The Categories), a treatise on the ten primary classes into which things are divided;30 De / Monarchia and Refutation in Context Interpretatione (On Interpretation), on terms and propositions: the noun, the verb, the complete sentence, oppositions between contrary and contradictory propositions; the Analytica priora (Prior Analytics), on inference or deduction; the Analytica posteriora (Posterior Analytics), on logical analyses of science: how arguments demonstrate truth from statements that are certain; the Topica (Topics), a handbook on the rules and method of dialectic reasoning if demonstrative proofs are unavailable; and De sophisticis elenchis (Sophistical Refutations), on fallacious reasoning.
Albertus Magnus’s De unitate intellectus contra Averroistas (On the Unity of the Intellect against the Averroists) (); St. Bonaventure’s sermons; St. Thomas Aquinas’s De unitate intellectus contra Averroistas (On There Being Only One Intellect, Against the Averroists) of , and his earlier Summa contra gentiles of –; and Giles of Rome’s Errores philosophorum (Errors of the Philosophers) (ca. 34 By the beginning of the fourteenth century, such studies, profiting from William of Moerbeke’s new translations of Aristotle from the original Greek (after ) and from St.