By Jean-Yves Lavoie

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La littérature d'imagination scientifique

Cet ouvrage traite de los angeles littérature d'imagination scientifique, principalement entre 1830 et 1910. C'est une littérature qui a été portée par los angeles Révolution industrielle et los angeles obscure d'inventions qui a modifié los angeles vie quotidienne dans les will pay développés. Cette littérature s'inscrit dans un courant qui a débuté avec Lucien, qui s'est confirmée avec Cyrano de Bergerac, pour s'affirmer avec Verne et Wells.

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Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. ca Tiré de : Les Gestion étrangère du développement de l'Afrique, Jean-Yves Lavoie, ISBN 2 -7605-0388-7 • DA224N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés 38 LA GESTION ÉTRANGÈRE DU DÉVELOPPEMENT DE L'AFRIQUE un plan d'action touchant le développement rural, le développement de l'infrastructure industrielle et le développement des ressources humaines. Les activités de soutien mises en place visent à renforcer les organisations dans les objectifs qu'elles poursuivent.

La gestion appliquée au projet, autant par les nationaux que par les étrangers, a développé une imprécision dans le système de valeurs, conduisant au désintéressement des nationaux. Un projet piscicole construit ses digues sur les ruines du projet piscicole précédent. Une coopérative agricole a été ruinée par la corruption en 6 mois; le projet a besoin d’être réassisté. Aberration de l'assistant ou aveuglement de l'assisté? Résultat: un effort inutile et un vide institutionnel de plus. Les échanges économiques internationaux se font dans un contexte où les entreprises cherchent en principe leur intérêt institutionnel.

Ca Tiré de : Les Gestion étrangère du développement de l'Afrique, Jean-Yves Lavoie, ISBN 2 -7605-0388-7 • DA224N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés 30 LA GESTION ÉTRANGÈRE DU DÉVELOPPEMENT DE L'AFRIQUE se cache une série ininterrompue de tragédies humaines et de souffrances individuelles qui n'existent pas dans les pays industrialisés. Des raisons humanitaires et morales, un sentiment de responsabilité envers autrui et même de culpabilité d'être mieux nanti sont à la base, dans les pays occidentaux, de la mise en place des mécanismes modernes de l'assistance.

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