By Roland Barthes
Ce quantity d’essais evaluations est consacré aux domaines du seen (image, photograph, peinture) et de l. a. musique.« Le sens symbolique s’impose à moi par une double détermination : il est intentionnel (c’est ce qu’a voulu dire l’auteur) et il est prélevé dans une sorte de lexique général, commun, des symboles : c’est un sens qui va au devant de moi. Je suggest d’appeler ce signe complet le sens obvie. Quant à l’autre sens, celui qui vient “en trop”, comme un supplément que mon intellection ne parvient pas bien à absorber, à los angeles fois têtu et fuyant, lisse et échappé, je suggest de l’appeler le sens obtus. »R. B.Roland Barthes (1915-1980)Sémiologue, essayiste, il a été directeur d’études à l’École pratique des hautes études et a élaboré une pensée critique singulière, en consistent discussion avec los angeles pluralité des discours théoriques et des mouvements intellectuels de son époque.
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Sample text
En toute rigueur, il faudrait bien séparer les trois premiers (truquage, pose, objets) des trois derniers (photogénie, esthétisme, syntaxe), puisque dans ces trois premiers procédés, la connotation est produite par une modification du réel lui-même, c’est-à-dire du message dénoté (cet apprêt n’est évidemment pas propre à la photographie) ; si on les inclut cependant dans les procédés de connotation photographique, c’est parce qu’ils bénéficient eux aussi du prestige de la dénotation : la photographie permet au photographe d’esquiver la préparation qu’il fait subir à la scène qu’il va capter ; il n’en reste pas moins que, du point de vue d’une analyse structurale ultérieure, il n’est pas sûr que l’on puisse tenir compte du matériel qu’ils livrent.
Il s’agissait en fait d’une photographie truquée, constituée par le rapprochement artificiel des deux visages. L’intérêt méthodique du truquage, c’est qu’il intervient à l’intérieur même du plan de dénotation, sans prévenir ; il utilise la crédibilité particulière de la photographie, qui n’est, on l’a vu, que son pouvoir exceptionnel de dénotation, pour faire passer comme simplement dénoté un message qui est en fait fortement connoté ; dans aucun autre traitement, la connotation ne prend aussi complètement le masque « objectif » de la dénotation.
Cohen-Séat à propos de la perception filmique). Dans cette perspective, l’image, saisie immédiatement par un méta-langage intérieur, qui est la langue, ne connaîtrait en somme réellement aucun état dénoté ; elle n’existerait socialement qu’immergée au moins dans une première connotation, celle-là même des catégories de la langue ; et l’on sait que toute langue prend parti sur les choses, qu’elle connote le réel, ne serait-ce qu’en le découpant ; les connotations de la photographie coïncideraient donc, grosso modo, avec les grands plans de connotation du langage.