By H M Enzensberger

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Fictions of Appetite: Alimentary Discourses in Italian Modernist Literature

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Platone, Lettera VII Malta, 1608. Michelangelo da Caravaggio si trova nell’isola dove ha ottenuto la massima onorificenza dell’Ordine dei Cavalieri di San Giovanni, ma le sue sorti si ribaltano improvvisamente quando si scopre che ha commesso l’assassinio di Ranuccio Tomassoni, ucciso a Roma per futili questioni di gioco. Il maestro viene rinchiuso nel Forte Sant’Angelo, da cui riesce a evadere il 6 ottobre dello stesso anno; la fuga lo porta a Siracusa, dove lascerà uno dei suoi capolavori, il Seppellimento di Santa Lucia.

Ne ho cercato l’anima che si rivela senza dissimularsi in maschera, che non lascia la sua luce scivolare via nei sotterranei imprendibili. La vita che affiora nei segni del suo corpo fatto d’acqua e di pietra, nella roccia scavata, nei graffi dei muri che paiono linee di una mano immensa. E, china sul suo cuore di conchiglia, ne ho sentito l’alfabeto segreto. A Aretusa Alfeo e Aretusa: acqua con acqua, la sorgente che sgorga dalla terra, la corrente che risale dalle profondità marine, l’incontro di due linfe che hanno viaggiato a lungo.

Vi è, tutto intorno, una bellezza che non è immune da vanità, da una cura quasi esasperata del corpo e dei suoi piaceri; la raccontano centinaia di alabastroi, vasetti porta-unguenti in stile corinzio dalle forme più estrose e variegate – arieti, capre, animali di ogni tipo –, o le anfore in miniatura decorate con abilità virtuosistica e piene di creature fantastiche, fiori e piante stilizzate. Attraverso i corredi tombali rinvenuti nelle necropoli (Fusco e Giardino Spagna, a Siracusa, ma anche provenienti da Gela) abbiamo accesso al mondo del simposio, con le sue atmosfere, i suoi oggetti.

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