By Claude Moatti

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Lectura Dantis : Purgatorio

This new severe quantity, the second one to seem within the three-volume Lectura Dantis, includes professional, centred observation at the Purgatorio through thirty-three foreign students, each one of whom provides to the nonspecialist reader one of many cantos of the transitional heart cantica of Dante's targeted Christian epic.

Fictions of Appetite: Alimentary Discourses in Italian Modernist Literature

Fictions of urge for food explores and investigates the classy value of pictures of foodstuff, urge for food and intake in a physique of modernist literature released in Italian among 1905 and 1939. The corpus tested contains novels, brief tales, poems, essays and performs through F. T. Marinetti, Aldo Palazzeschi, Massimo Bontempelli, Paola Masino and Luigi Pirandello.

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Ora è evidente che, essendo l'idea, oggettivamente, ciò che l'ideato è realmente, quanto più l'idea prima vera e le altre che ne conseguono saranno perfette, tanto più l'idea di quelle idee, cioè il metodo, sarà perfetta. Perfettissimo sarà dunque quel metodo che si costituisce procedendo dall'idea dell'ente perfettissimo, origine e fonte di tutta la Natura, la cui idea sarà origine e fonte di tutte le altre idee ( § § 41-4 2). Spinoza non afferma che la prima idea vera del metodo deve consistere nell'idea dell'ente perfettissimo, ma che è necessario e sufficiente che esso proceda da una qualunque idea vera data.

Van Vloten in un Supplementum alle opere di 35 Mauritius_in_libris Spinoza, insieme ad altri scritti. L'opera era stata scoperta nel decennio precedente, attestata da due manoscritti in lingua nederlandese, seicentesco l'uno (A) e di copista ignoto, settecentesco l'altro (B) redatto intorno alla metà del secolo dal medico di Amsterdam J. Monnikhoff, che si servi di A come esemplare 1 • Il trattato, sulla cui autenticità nessuno ha mai dubitato, non mancò di suscitare, nella seconda metà del secolo scorso e nel primo quarto di questo secolo, l'interesse degli studiosi: edizioni, traduzioni, studi filologici e critici cercarono di stabilirne la costituzione e la storia redazionale.

Nel Trattato sull'emendazione dell'intelletto tutti e quattro i modi vengono indicati indistintamente con il termine perceptio; nel Breve trattato i tre modi sono invece determinati con tre nomi specifici: «credere od opinione » il primo; « convinzione o ragione » il secondo; « intelletto » il terzo. Esattamente come nell'Etica, dove il primo viene indicato con i termini « opinione o immaginazione », il secondo con il termine « ragione » e il terzo con il termine « intelletto » o conoscenza intuitiva.

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