By Pierre Chantraine

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La littérature d'imagination scientifique

Cet ouvrage traite de l. a. littérature d'imagination scientifique, principalement entre 1830 et 1910. C'est une littérature qui a été portée par l. a. Révolution industrielle et los angeles obscure d'inventions qui a modifié l. a. vie quotidienne dans les will pay développés. Cette littérature s'inscrit dans un courant qui a débuté avec Lucien, qui s'est confirmée avec Cyrano de Bergerac, pour s'affirmer avec Verne et Wells.

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Si le sens naît dans la relation à l'autre, comment ce qui remplit cas par cas le lieu et la fonction de cet « autre » est-il donc construit, en tant que faisant sens, précisément, comme autre ? En vertu de quel privilège en effet l' « altérité », en tant qu'attribut signifiant attaché à un objet quelconque, pourrait-elle être donnée et non pas, comme tous les autres effets de sens, construite, et cela en acte, à la faveur de quelque interaction« avec l'Autre»? Pour ne pas nous engager à partir de là dans un processus récursif qui n'aurait pas de terme, posons d'une part, tout en sachant que cela ne résout pas le problème sur le fond, que l'altérité de l'autre est évidemment toujours relative, c'est-à-dire constituée du point de vue d'un sujet de référence, et d'autre part que du point de vue de ce sujet apparaîtra « comme autre » tout simplement ce avec quoi il interagit : définition purement syntaxique qui a au moins l'avantage de n'attacher aucun contenu ontologique (substantiel) à la définition de l'altérité.

Le l'esthétiqru chinoise, Paris, Philippe Picquier, 1991, p. 86. 36 De la jonction à l'union des principes, la présente perspective au courant phénoménologique. Le sens n'est de notre point de vue ni à «découvrir» tel quel panni les choses, ni à « reconnaître » dans des messages codés, ni même à « libérer » en jouant de la littéralité des énoncés. ll faut toujours le construire, et le construire au moins à deux. Car s'il existe en tant que matière vive, ce ne peut être que comme le produit de la mise en présence de deux instances compétentes pour interagir en situation, l'une en tant que «sujet», l'autre qu'« objet», quitte à ce que ces positions soient en théorie toujours interchangeables.

Bile. , « Tre estetiche per la semiotica », in E. Landowski, R. Dorra, A. C. de Oliveura (éds), SemiOtica, estesis, estética, Sio PauloPuebla, Educ-UAP, 1999. 3. A. J. Greimas, De l'Imperfection, Périgueux, Fanlac, 1987. Cf. Fr. Marsciani, RicercM intomo alla razionalità semiotica, thèse, Université de Bologne, 1990 ; T. Nouveaux Actes sémiotjques, 17, 1991 ; P. NouvttJux Actes sémiotiques, 20, 1992 ;·1. ), OJrpo e sentido, Sio Paulo, Edunesp, 1996; E. Landowski et J. L. Fiorin (éds), 0 gosto da gente, o gosto dar coisas, Sào Paulo, Educ, 1997 ; E.

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