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P. 4o]. ]. Il' Grande Scriba che li conserva non è un archivi sta, ma un sacerdote del tempo simbolico, che ha cura anche del calendario. All°epoca degli Han lo storico di corte è un mago, un astronomo, che stabilisce con precisione il calendario. Tuttavia, Putilizzazione da parte degli storici attuali di questi falsi archivi non è soltanto un'astuzia della storia, che mostra come il passato sia creazione costante della storia. -. ,. 5; ri. a-. 1 _* cumenti. Tuttavia, se si esaminano la natura e la funzione questi testi e le attribuzioni dei personaggi che ne sono i re, Maometto, e al Corano.

_ ,V -L'. ~r~_n-' ¦. _ e strettamente dipendente dagli interessi sociali e politici minanti all'occorrenza dallo Stato Dal zii al xiv secolo il _ . 3'-. . L-_ _ f. -D cialmente nel secolo XVII durante il quale i difensori dell'orto*-È dossia cattolica e i partigiani delfassolutismo regio condannaii :__,_ fa !. I I _ . esso ha regnato, specialmente il medioevo, non sono degne che tivo, ad operatdella monarchia, di addomesticare la storia, speg | _ smi alla maniera di Voltaire? , p. 36]. La storia è un'arma contro il «fanatismo ›› e le epoche nelle quali sandro.

1 _ me reCen_ passato lontano, e una costruzionestorica re ativame _ I S80 te, reazione a un traumatismo politico e culturaie e 1p11L1_SP_¢ atutti e due insieme; dall°altra,_ questa Étoflfl leflfai e Sl fltrç' va nella cultura «popolare ››, è in effetti una sorta di antistoåia nella misura in cui si oppone alla storia ostentata e animata 81 dominatori. _ ,. _ pretato la società india che avevano scoperto. Essi hanno sformato le loro idee e i loro valori di Europei e di protest nelle strutture simboliche delle immagini degli Indi.